والتينِ والزيتونِ..

بقلم غسان عبد الله

قبسٌ من الأحزانِ مدّ ظلالَه‏ في عالِم النجوى.. وطافَ على الأزقِّةِ والبيوتْ..‏ قبسٌ من الأحزان‏ مبدأُه المرارةُ في دمي‏ والمنتهى،‏ بعد انكسارِ الضوءِ..‏ بعد نوازلِ الأيامِ‏ ساحَ إلى دمي‏.. وهناك يركنُ.. ما يزالْ‏.. ويدور ما بين الوجوهِ لهيبُهُ‏.. فتهدّمت آياتُ أحلامِ البلادِ..

تهدّمت ما بين أنيابِ الضواري‏ وارتمى وقعُ الهوانِ‏ على مواعيدِ الغمامْ،‏ مَزَقاً هي الأحلامُ صارَ وجيبُها‏ ومدائنُ الأحبابِ لوّثَها جنونُ القتلِ،‏ أعلنَ موتَها زحفُ الرقابِ‏ إلى منادمةِ السلامْ.‏

يا نفسُ هلّي في المدى‏ وتكلمي يا نفسُ.. فيضي في شرايين السهوبِ نداوةً،‏ إني، كما احترقَ الصدى،‏ ألفَيْتُ ذاكرتي‏ وإني في جنوح العاصفاتِ أمدّ أرديةَ العناء مع السؤالْ:‏

من أين تبتدئُ الدموع رحيلَها؟‏ من أين يبتدئُ الكلامْ؟‏ من أين مدينةَ الصلاةِ،‏ أجتازُ نحوكِ غربةً‏ تمتدّ كالموتِ البطيءِ؟‏ وكيف أُلقي في حنانِ الصدرِ‏ أسرارَ الفؤادِ،‏ وأغمض العينينِ من ولهٍ‏ وأرحل قارئاً كفَّ الأسى‏ في ذروةِ الشجرِ الغمامْ؟‏ ففي النفسِ وجدانٌ يضجُّ نداوةً.. أرى الشرحَ فيه.. والحديثَ يطولُ.. فكيف إذا رُدْتِ الفؤادَ صبابةً‏ وأصبحتِ نبضاً بالحنينِ يجولُ.. سَرَيْتُ طويلاً في رُباكِ مولّهاً‏ سرابُ الضحى للخائبينَ دليلُ‏.. سلامٌ على الأحباب دمعاً ومقلةً‏ له في سكونِ العادياتِ حلول.

شجنٌ على شجنٍ تراكمَ‏ واستوى سِفْراً،‏ به الكلماتُ ناسِلةٌ على الأطلالِ‏ أتعبها الهيامْ‏ وحروفُها مخضرّةٌ في لوحِها الأزليِّ‏.. هزّي يا حزانى الحيّ أغصانَ الشجرْ‏.. حانتْ مواعيدُ الصلاةِ على الجراحْ‏.. واستحضري الحلمَ الذي قد كان يحيا‏ في شرايين الأَنامْ‏.. واستنبطي أَلَقَ الخطى‏ وأمشي بنورِ اللهِ‏ واغْتَسِلي بذاكرةِ المَطرْ‏.. هذا هو الشجنُ المباركُ‏ يرتدي ما بين نازلة الدهورِ‏ طقوسَه حمماً‏ مزّينةً بأعشابِ السماءِ‏.. ويستوي سِفْراً‏ ويبتدئُ الكلامْ‏.‏

والتّينِ‏.. والزيتونِ‏.. وطورِ سينينَ.. وهذا البلدِ الأمينْ‏ وقبورِ أجدادي‏.. سأرحلُ في وجيبِ القلبِ عشقاً‏ نحو وجهكِ والندى‏ وأجوبُ آفاقَ المهالك عنوةً‏.. وأَرُودُ من قلبِ المفازةِ هولَها‏.. وأظلُّ أعشقُ من رؤاكِ‏ ثمارَها‏ وعذابَها‏.. وأمدُّ جسراً بين فاتحةِ المواجعِ‏ وانكسارِ الضوءِ في ألقِ العيونْ‏.

أقسمتُ أن أبكي على قدميكِ‏ مبتهلاً‏ ولن أخشى على عنقي الهزيلِ‏ من الإبادةْ.‏. هل يملكُ الأحبابُ غيرَ دموعِهم والقلبِ‏ والأملِ المسوّرِ بالشهادةْ؟!‏.. أقسمتُ أن أطوي الفيافي‏ باحثاً عن ظلّكِ المشطورِ‏ في سرِّ الخرائطِ‏ باحثاً عن أبجديّات الركوع‏.. من المحيط إلى الخليج‏ إلى مشارف ميسلونْ‏.. وأنا أجولُ،‏ وأحتمي بالصمتِ والترحالِ،‏ أحملُ في عشيّاتي قواميسَ العبادةْ‏ وأقول:‏ يا حبَّةَ الأسى،‏ من أيِّ ناحية أراكِ؟!.

أراكِ في جوعِ العصورِ طريدةً،‏ تمتدُّ نحو عناقها كلُّ المخالب..‏ كلُّ مَن سالتْ رغائبُهُ‏.. وشطّ لعابهُ طرباً على إِطلالةِ الشرفاتِ‏ واحتلّتْ دياجيه العيونْ.‏. هذا هو الوجدُ الذي‏ ما عاشَ من ألفٍ من الأعوامِ‏ إلا في صديدِ جراحهِ‏.. وجراحُهُ تنسالُ في ليلِ البرايا‏ وردةً‏ تلهو بها الفراشاتُ صاخبةً‏ وتحفرُ قبرَها المجهولَ وشماً‏ في قلوبِ الخائفينْ.‏ أم تـُرى،‏ هل تستعيدُ الأرضُ وهجَ شبابها.. والصدرُ يلقى حلمَه المفقودَ..!!؟‏.

‏هم جعلوكِ مسلوبَةَ الأماني‏ يستميل القبرُ هيكَلَكِ المهدَّمَ‏.. والدبيبُ رجاؤكِ المنخورُ‏ في زمن الأنينْ‏ ها هم سوادُ الناسِ‏ ينتسبون في شغفٍ إليكِ أوان يبتدئُ الكسوفُ سبيلَهُ‏ بين الفجيعةِ والجنونْ،‏ وأوان – يا صيفَ العذابِ -‏ يمدّ تنّينُ الجحيمِ لسانَهُ‏ وتـُزلزَلُ الصحراءُ زلزلةً،‏ تدكُّ رمالَها ونخيلَها‏ فتفرُّ من هولِ الحكايا،‏ في براري الموتِ،‏ عن أولادِها الأمُّ الحنونْ.‏

ها هم سوادُ الناسِ‏ ينتسبون في شغفٍ إليكِ أوان ترتادُ الرماحُ جماجمَ الموتى‏ وتشرعُ بالصليلِ‏ وترتوي أشداقُها.. من غيرِ أن تروي الرؤوسُ غليلَها‏ في ساحةِ الوطنِ الملوّثةِ الجبينْ.‏. ها هم سوادُ الناسِ‏ ينتسبون في شغفٍ إليكِ‏ أوان تبتهجُ القصورُ‏ وتحرقُ الكافورَ في صخبٍ‏ وتجتمعُ العوالمُ كلُّها،‏ أمراؤها‏.. وكلابُها‏ والقاتلونْ‏..

والتينِ.. والزيتونِ.. وطورِ سينينَ.. وهذا البلدِ الأمينْ.. إني أقْسَمْتُ بفجرِ العشَّاقِ.. كلُّ ما في الروحِ من وجدٍ.. هو شيءٌ من الوجدانِ.. تفيضُ بهِ الجراحُ نداوةً على أعتاب فلسطينْ.